Vous avez demandé, et obtenu de l’Eglise, le baptême de votre enfant il y a quelques années. Vous rappelez-vous de cet événement heureux, qui a fait la joie de votre famille, et la joie de l’Eglise, la communauté qui a accueilli votre petit ? Feuilletez l’album photo, et retrouvez ces émotions qui vous ont touché !

Un ami prêtre, contactant des parents d’enfants en âge de catéchisme pour leur présenter la catéchèse pour leur progéniture, s’est vu rétorquer : « L’éducation de mes enfants ? Ça ne vous concerne pas ! ». Ces mêmes parents sont revenus quelques mois après pour demander le baptême du deuxième.

Au jour du baptême de votre enfant, il y a eu des gestes forts. Mais la célébration a également été jalonnée de paroles importantes. Chers parents, rappelez-vous : au début de la célébration, le prêtre vous a interrogé, après votre demande de baptême : « Vous demandez le baptême pour votre enfant ? Vous devrez l’éduquer dans la foi pour qu’il apprenne à connaître le Christ, à l’aimer et le suivre, afin qu’il apprenne à aimer son prochain. Êtes-vous conscients de cette responsabilité, et l’acceptez-vous ? »

Et, la bouche en cœur, vous avez répondu un « OUI » clair et net ! C’est la condition sine qua non pour que la célébration puisse se poursuivre.

Alors de trois choses l’une :

• Ou bien vous avez conscience de votre engagement et vous vous attachez à donner suite à votre « OUI » du mieux possible, avec le concours de l’Eglise, de la communauté chrétienne qui vous a accueillie, ou celle qui peut vous accueillir aujourd’hui.
• Ou bien vous avez oublié votre parole, et il est heureux que vous lisiez ces lignes qui vous rappellent votre engagement.
• Ou bien, vous ne l’avez pas oublié et vous avez changé d’avis ? Peut-être pensiez-vous jouer un rôle, non pas celui de parents, responsables de l’avenir d’un être humain, mais celui d’acteurs jouant dans une série américaine style « Amour, gloire et beauté ».

Votre parole, ni l’Eglise, ni le Seigneur ne l’ont prise à la légère ! Le baptême de votre enfant vous a impliqué. Et vous devrez rendre compte de cette implication. L’Eglise est concernée, et toujours disposée à vous épauler dans cette tâche éducative. Le témoignage des parents est fondamental : seule la foi vécue et incarnée dans une vie chrétienne est contagieuse !

Pourquoi ne pas vous inviter à participer à la messe des familles du 9 juin, à la veillée de prière et de consécration des familles le 7 juin, en vous proposant une juste rémunération pour le temps que vous consacreriez, avec vos enfants à participer à ces propositions paroissiales ?

Un figurant dans un film reçoit un salaire réel, même symbolique. Un acteur, même avec un second rôle reçoit bien davantage !

Si je vous proposais 20 € pour venir participer à la messe ? 40 € si vous acceptez de chanter ? Et en espèces svp !!!

Concrètement, est-ce que ça ferait venir plus de monde, par ces temps de crise économique, et spirituelle ?

Ne faudrait-il pas plutôt, comme au cinéma, demander aux participants de payer leur place en mettant un guichet à l’entrée de l’église ?

La logique marchande voudrait que la négociation puisse envisager une contrepartie financière. La logique du Christ propose une autre démarche : « Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement ! » (Mt 10-7)

Mais qu’avez-vous donc reçu gratuitement ?

Voilà la question essentielle …

Vous ne viendrez DONC que si vous découvrez avoir été les bénéficiaires de dons que Dieu vous a fait sans que vous les méritiez… Donc prenez donc 5 mn pour y penser…

Et ensuite, éventuellement … Ouvrez votre agenda :

« Celui veut vraiment faire quelque chose trouve un moyen, trouve le temps. Les autres cherchent des excuses ! »

+ Vendredi 7 juin à Rabastens

20h30 : Messe en l’honneur du Sacré Cœur, avec propositions pour les enfants (jardin biblique) et consécration des familles au Sacré Cœur. Procession jusqu’au centre paroissial et nuit de prière et d’adoration. (Possibilité de dormir sur place)

Samedi 7h : Chapelet médité à la chapelle

8h : Messe en l’honneur du Cœur Immaculé de Marie.

+ Dimanche 9 juin à Rabastens :

10h : messe des familles unique avec participation des communiants, jardin biblique pour les petits, partage d’évangile entre générations, et étapes de baptême pour deux enfants.

Deux autres rdv, tant qu’on y est …

+ Mercredi 19 juin de 8h à 18h : Sortie de fin d’année du caté à Albi et Ambialet. Un temps convivial avec tous les enfants, parents ou grands-parents (selon les places disponibles)

+ Vendredi 28 juin, à 20h30 à l’église St Pierre à Rabastens :

Veillée de prière pour les vocations à l’occasion de l’ordination d’un jeune de Rabastens, Gaël RAUCOULES, ordonné diacre le lendemain à la cathédrale de Lavaur à 15h.

Pour précisions ou informations,
contacter : 06.74.52.19.38
ou paroisse.st-sulpice @ wanadoo.fr ( sans espace)

La démocratie a parlé. Le parlement s’est prononcé largement en faveur d’une loi que je juge profondément terrifiante dans ses fondements et plus encore dans les conséquences qui sont déjà actées et celles qui ne manqueront pas de venir au jour, comme dans une logique implacable et automatique.

Beaucoup a déjà été dit et écrit sur ce sujet. L’égalité républicaine comme étendard de revendications légitimes en vient à mettre en péril le bien commun, privatisé et déformé au profit d’intérêts particuliers qui ne donnent pas priorité au Bien du plus faible, l’enfant, au bien du plus évident, dans le bons sens. On a justifié le meilleur de la famille homoparentale sur le dos du pire de la famille hétéro-parentale. On a présenté cette loi légitime car faisant partie du programme du candidat Hollande, sans qu’aucun débat, aucune réflexion préalable, aucun sondage, à ma connaissance, n’ait été fait sur le pourcentage d’électeurs ayant voté pour François Hollande favorables à cette proposition 31.

Le débat a eu lieu, certes, au parlement, dans les média. Je ne suis pas convaincu que les questions des opposants aient été entendues, la sainte homophobie confisquant toute argumentation sensée et honnête. Constat est fait aussi que les choses étaient décidées d'avance.

On a cru régler des problèmes humains qui concernent des personnes, des familles, par un tour de passe-passe juridique. La loi peut-elle instaurer, imposer la fraternité ? On entre dans l’ère d’un adulte-roi qui fait de l’enfant la chose à posséder, à inventer. On a canonisé les revendications sectorielles de lobbies occultes. On a anathémisé la conscience de ceux qui se sont levés, non pour eux-mêmes, mais pour l’avenir d’une société déjà mal en point à cause de la fragilisation de la famille, de l’éducation, de la vie humaine, d’un rêve d’avenir qui s’effondre au fil des tempêtes économiques qui terrassent la prospérité de notre pays.

Ignorer le cri de la conscience de milliers d’hommes et de femmes institue le mépris. Ignorer la nature humaine dans ses aspirations généreuses, dans les combats d’une liberté qui refuse la chosification de l’être humain, c’est s’exposer à une contestation profonde qui peut hélas dégénérer parmi les plus fragiles, les plus révoltés, les plus exaspérés… Ignorer la réalité en instituant des mensonges légaux, au nom d’une égalité qui vise l’uniformité des droits, c’est un totalitarisme insoutenable.

J’ai la foi. La foi en un Dieu d’amour qui m’invite à aimer. Jamais je n’ai ressenti la moindre haine, le moindre rejet envers des personnes homosexuelles. Je respecte leur « différence » et la part de souffrance due à un regard, à des attitudes de rejet dont ils sont victimes. (J’ai connu, dans une moindre mesure, ce rejet pour un autre motif : la couleur de mes cheveux…) Je n’ai jamais ressenti de la rancœur envers ceux qui défendent des idées qui sont contraires à mes principes et à mes convictions. Souvent, c’est l’incompréhension qui m’a gagné. Un questionnement pour essayer d’entrer dans la logique qui est leur. Comment être chrétien et avoir cette haine, cette méchanceté envers un frère, même homosexuel ? Mais comment justifier par l’Evangile la négation des différences par l’égalité ? Comment considérer chrétiennement un enfant comme un droit et faire d’une institution qui garantit une stabilité théorique à la société, un contrat qui régit seulement des désirs particuliers ?

La porte est donc ouverte au subjectivisme, au relativisme – et c’est cela le plus grave - puisque la loi remplace la raison. Je souhaite que la foi puisse éclairer cette raison, celle des hommes de bonne volonté, afin qu’ils trouvent, que je trouve avec eux, non pas de quoi justifier mes convictions, mais de quoi faire face aux chantiers de ce monde avec lucidité et confiance, non pour construire une société à ma mesure, telle que je la rêve, mais construire la civilisation de l’Amour.