En route vers Cologne !

80 tarnais se mettent en route pour ces XX° Journées Mondiales de la Jeunesse. Découverte d'une région : nous serons accueillis pednant 5 jours à Laatzen, par la paroisse saint Olivier dans le diocèse d'Hildesheim, au nord de Cologne. Nous rejoignons Cologne le 15 août. le saint-père Benoît XVI rejoindra les jeunes le jeudi 18 août pour une célébration d'ouverture et la grande veillée finale aura lieu le samedi soir 20 août, avant la messe de clotûre des JMJ dimanche matin.

Nous partons ce mercredi. Un pèlerinage de la foi, à la rencontre de la jeunesse du monde, à la rencontre du Christ éternellement jeune. 160 nationalités sont annoncées à Cologne !

 

C’est à nouveau un vent de Pentecôte qui a soufflé sur notre monde. Des jeunes de toutes langues et de toutes cultures ont proclamé les merveilles de Dieu, rassemblés autour du pape Benoît XVI pour les 20^ème Journées Mondiales de la Jeunesse. Les journaux, les télévisions ont déjà beaucoup parlé sur cet événement. Que pourrais-je donc ajouter ?

 

Le pape allemand a selon les observateurs réussi son « examen de passage » auprès de la jeunesse : après le très charismatique Jean-Paul II, il fallait assurer ! Benoît XVI l’a fait, à sa manière. Les défauts d’organisation dans l’intendance ont déjà été passés à la loupe. Le nombre de participants varie selon les sources. Les prochaines JMJ seront organisées en juillet 2008 à Sydney en Australie, dans le continent qui n’a jamais accueilli les jeunes catholiques du monde.

 

Reste des questions et des doutes : quels résultats ? Quel effet sur la vie de notre diocèse, de notre paroisse ?  Les aumôneries se vident, les mouvements de jeunes s’essoufflent… les JMJ ne sont-elles qu’un feu de paille estival ? Comment les jeunes vivront-ils mieux leur foi au quotidien après ce temps fort international ?

 

Je risque une réponse, balbutiement d’espérance, pour reprendre la route dans mon quotidien paroissial : le Seigneur construit son Eglise au-delà de ce que nous voyons ou comprenons. Les miracles des JMJ ne se sont pas exprimés dans les journaux, mais je crois que le miracle a eu lieu à Cologne dans le cœur de ces milliers de jeunes qui sont venus l’adorer, qui sont venus communier après avoir reçu le sacrement du pardon de Dieu. Le Seigneur agit et les témoins muets de cette action invisible de Dieu savent que les jeunes d’aujourd’hui restent l’espérance du monde. Au-delà du visible, au-delà du sensationnel des JMJ, la Bonne Nouvelle laboure le cœur des jeunes. Reste  pour nous l’ordinaire dans lequel avec patience et confiance, le Seigneur nous demande de semer avec amour !

 

                                                                                              Xavier Cormary, prêtre

Il est de plus en plus fréquent que les proches du défunt veuillent personnaliser la célébration en lisant tel ou tel poème, voire en faisant écouter par exemple "une chanson qu’il aimait beaucoup". Ils y sont parfois d’ailleurs encouragés par les chrétiens qu’ils ont rencontrés à l’accueil paroissial. Sans doute faut-il se montrer bienveillant à l’égard de telles demandes qui peuvent donner un peu de "chair" et d’humanité à la prière, d’autant que les familles en plein désarroi par la mort d’un proche ne sont pas en état d’entendre les arguments qui pourraient être opposés à leurs demandes et vivraient très mal un éventuel refus.
Ceci dit, la diversité croissante de ces demandes oblige tout de même les chrétiens en charge de la préparation des obsèques à un minimum de discernement...
La douleur ne donne pas tous les droits et la famille dans la peine ne peut pas imposer, par exemple, un éloge funèbre qui ressemblerait trop à un règlement de comptes entre héritiers, ou tel ou tel texte qui par son contenu heurterait le sens chrétien ou contredirait le message d’espérance contenu dans la célébration des obsèques. Pourquoi d’ailleurs aller chercher des textes "profanes" - dont certains sont faussement attribués à St Augustin ou Charles Péguy ! - quand le lectionnaire des obsèques nous offre tant de belles et fortes pages de la Bible ? Il semble important, dans tous les cas, qu’aucun de ces textes ne soit mis sur le même plan que la Parole de Dieu.
Quant aux musiques, là encore, il faudra aider la famille, avec le plus de délicatesse possible, à sentir ce qui convient pour ce temps de prière à l’église, quitte à lui suggérer de réserver pour un autre moment et un autre lieu l’écoute de telle ou telle chanson chargée de souvenirs. Le meilleur service que les chrétiens en charge des obsèques religieuses peuvent rendre à une famille endeuillée n’est-il pas, en effet, de l’aider à entrer dans le mouvement de la prière à l’église, qui n’est pas une célébration du défunt (toute centrée sur ses goûts et les souvenirs qu’il nous laisse), mais une célébration du Christ Ressuscité qui, seul, ouvre un avenir à celui qu’elle a aimé ici-bas ?

Croyez bien que le prêtre ou les personnes responsables du baptême dans votre paroisse n’ont aucune intention de garder jalousement ce sacrement : celui-ci est un don de Dieu, et l’Eglise se fait une joie de le transmettre. Mais il comporte aussi une part d’engagement. C’est pourquoi le prêtre peut parfois être conduit, sinon à refuser, du moins à différer le baptême d’un enfant tant qu’il n’a pas "un espoir fondé que l’enfant sera éduqué dans la religion catholique". Cela se comprend : le baptême est le premier pas dans la vie chrétienne, et si pour les aînés, ce premier pas n’a pas eu de suite, on peut se poser des questions sur la réelle intention des parents.